所谓立体的历史，是三度空间整体的历史画面，由(1)文字和非文字的材料，经(2)历史研究和写作者的手，传递给(3)读者，三者互动而后产生。历史学家是画面的生产者，也是传递者。读者心中能有怎样的画面，是否生动立体，一方面取决于读者自己，一方面也取决于传递者的喜好、能力、训练、眼光以及据以建构的画面。希望读者们阅读本书时，能够看到一些不同于过去、富于纵深的历史画面，尽情遨游于“立体的历史”中。 全书以古代中国与域外文化交流为主题，将古代中国置于整个欧亚大陆的历史画卷中，利用文献、考古和图像资料，分四讲由近而远进行讲述。增订本新增了《再论“中原制造”》一文，并增补图片七十余张。 《立体的历史：从图象看古代中国与域外文化（增订本）》是改写增补自二〇一二年应上海复旦大学文史研究院之邀，担任“光华杰出人文讲座”的四次演讲。这四讲是： 一讲“图像与历史研究”之孙悟空...(展开全部)

上帝為什麼要給我們兩隻眼睛？——因為上帝要我們用一隻眼睛看文字，另一隻眼睛看圖畫。前人為我們留下的歷史材料浩如煙海，除了平面的文字資料外，更有琳瑯滿目、豐富多樣的圖畫資料，如果用兩隻眼睛同時考察歷史留下的文獻與圖畫，我們就能跳脫平面的歷史，進入「立體的歷史」。 所謂立體的歷史，是三度空間整體的歷史畫面，由(1)文字和非文字的材料、經(2)歷史研究和寫作者的手，傳遞給(3)讀者，三者互動而後產生。歷史學家是畫面的生產者，也是傳遞者。讀者心中能有怎樣的畫面，是否生動立體，一方面取決於讀者自己，一方面也取決於傳遞者的喜好、能力、訓練、眼光以及據以建構的畫面。希望讀者們閱讀本書時，能夠看到一些不同於過去、富於縱深的歷史畫面，盡情遨遊於「立體的歷史」中。

1.北大教授何怀宏精选、导读西方文化经典。 著名学者何怀宏，北京大学哲学系教授、主要从事伦理学、人生哲学、社会与文明历史等领域的研究，著作曾获第九届、第十七届中国国家图书馆“文津图书奖”，首届正则思想学术奖。著有《良心论》《世袭社会》《选举社会》《道德·上帝与人》等。 2.42篇精选的域外文化经典，理解人类历史的关键时刻。 本书选篇按照历史顺序排布，具有独特的域外文化气质，在各自的文化发展史上产生过重要影响，展现了人类历史的关键进程：轴心时代的古希腊、文艺复兴、近代启蒙运动、美国独立、工业革命、现代化与全球化……构筑人类文明的发展脉络。 3.以最短的时间、最少的阅读量、最可靠的方式，准确地掌握域外文化中最重要的内容。 何怀宏教授围绕42篇域外文化经典，亲编阅读提示、注释、思考与探究、推荐书目、网络搜索关键词五部分内容，形成完整的阅读体系，带来全面而深...(展开全部)

本书是劳榦先生的论文集，共收录作者中英文论文46篇，内容涉及中国古代政治、制度、思想、社会、地理与边疆、历法、考古与文字、文学、典籍等诸多领域。书后附劳榦教授著作目录。劳榦先生作为一代史学名家，其主要学术观点和治学体验尽收其中。

本书是劳榦先生的论文集，共收录作者中英文论文46篇，内容涉及中国古代政治、制度、思想、社会、地理与边疆、历法、考古与文字、文学、典籍等诸多领域。书后附劳榦教授著作目录。劳榦先生作为一代史学名家，其主要学术观点和治学体验尽收其中。

本书是武汉大学“古代中国的族群、文化、文学与图像”讲座教授报告团系列活动的最终成果。报告以“回归历史语境，探寻传统文学的文学传统；参与学术对话，探讨族群互动与文 化认同；因应新技术新媒体，探寻新文科发展路径”为宗旨，论文内容涉及国内外重要学者关于古代文学、文化与图像的关系等方面的前沿论题。本书以对“文图学”的高度关注为特 色，集中展示了海内外学者近年来在这个新领域内的发现与成果，所关注对象不仅包括名家作品例如陶渊明肖像，亦包括此前较少受关注的道士画像、石刻与文学等，令人耳目一新。

本书是武汉大学“古代中国的族群、文化、文学与图像”讲座教授报告团系列活动的最终成果。报告以“回归历史语境，探寻传统文学的文学传统；参与学术对话，探讨族群互动与文 化认同；因应新技术新媒体，探寻新文科发展路径”为宗旨，论文内容涉及国内外重要学者关于古代文学、文化与图像的关系等方面的前沿论题。本书以对“文图学”的高度关注为特 色，集中展示了海内外学者近年来在这个新领域内的发现与成果，所关注对象不仅包括名家作品例如陶渊明肖像，亦包括此前较少受关注的道士画像、石刻与文学等，令人耳目一新。

本刊题名《中国与域外》所涵盖的研究领域，既包括历史“中国”与“域外”关系，也包含介乎中国和域外之间的某些边地、族群（人群）、政治体。关注历史中国的“内”与“外”，或者说是“中心”与“边缘”，在“中央”、“边疆”、“域外”、“全球”等多种视角间不停地往返变换，求取新知。希望能够看历史，也看历史家，发现历史本相，也发现历史的产物——包括我们自己。 《中国与域外》这一期延续创刊的理念不变，重视连接中国与世界的中外关系史，当然，由此也必然地要同时既内省中国史，也外向欧亚史，关注衔接中国域外的边地。 “异域之眼”收录温拓、王艳、马建霞三位译者贡献的长篇论文。分别是卜弼德对拓跋魏的语言问题、蒲立本对《资治通鉴考异》暨史料问题、气贺泽保规对以遣隋使为中心的隋代东亚关系史的研究力作，关乎历史语言、史料处理、国际关系三种学术理路，重读之价值毋庸置喙。仍是我们之前主张的...(展开全部)

本刊题名《中国与域外》所涵盖的研究领域，既包括历史“中国”与“域外”关系，也包含介乎中国和域外之间的某些边地、族群（人群）、政治体。关注历史中国的“内”与“外”，或者说是“中心”与“边缘”，在“中央”、“边疆”、“域外”、“全球”等多种视角间不停地往返变换，求取新知。希望能够看历史，也看历史家，发现历史本相，也发现历史的产物——包括我们自己。 《中国与域外》这一期延续创刊的理念不变，重视连接中国与世界的中外关系史，当然，由此也必然地要同时既内省中国史，也外向欧亚史，关注衔接中国域外的边地。 “异域之眼”收录温拓、王艳、马建霞三位译者贡献的长篇论文。分别是卜弼德对拓跋魏的语言问题、蒲立本对《资治通鉴考异》暨史料问题、气贺泽保规对以遣隋使为中心的隋代东亚关系史的研究力作，关乎历史语言、史料处理、国际关系三种学术理路，重读之价值毋庸置喙。仍是我们之前主张的...(展开全部)

所谓立体的历史，是三度空间整体的历史画面，由(1)文字和非文字的材料，经(2)历史研究和写作者的手，传递给(3)读者，三者互动而后产生。历史学家是画面的生产者，也是传递者。读者心中能有怎样的画面，是否生动立体，一方面取决于读者自己，一方面也取决于传递者的喜好、能力、训练、眼光以及据以建构的画面。希望读者们阅读本书时，能够看到一些不同于过去、富于纵深的历史画面，尽情遨游于“立体的历史”中。 全书以古代中国与域外文化交流为主题，将古代中国置于整个欧亚大陆的历史画卷中，利用文献、考古和图像资料，分四讲由近而远进行讲述。增订本新增了《再论“中原制造”》一文，并增补图片七十余张。 《立体的历史：从图象看古代中国与域外文化（增订本）》是改写增补自二〇一二年应上海复旦大学文史研究院之邀，担任“光华杰出人文讲座”的四次演讲。这四讲是： 一讲“图像与历史研究”之孙悟空...(展开全部)